Uso de redes sociales en Educación
Síntesis del informe “Identificación de buenas prácticas en uso de redes sociales entre docentes” para la Dirección de Desarrollo Social de la CAF-Banco de Desarrollo de América Latina. [1].
En el ámbito de la educación, las redes sociales permiten rescatar las experiencias que motorizan los procesos de aprendizaje entre docentes, alumnos y profesionales del área. En ellas, las actividades se comparten con el fin de enriquecer el conocimiento.
El término Redes sociales no sólo hace referencia a las de uso general, como Twitter y Facebook que tienen una permanencia en la vida cotidiana mayor que el correo electrónico, los blogs y las wikis; también existen las redes sociales verticales. Este tipo de red segmenta el sitio en función de la temática.
Para la práctica docente, existen numerosas plataformas que promueven la utilización de las TIC y el intercambio del aprendizaje. Las redes sociales docentes funcionan como punto de encuentro, espacio de comunicación y actualización, y biblioteca de recursos. Se tratan de recursos que suman a la experiencia educativa en el marco de hábitos que se comprenden, cada vez más, bajo la lógica de la web social.
Las redes entre docentes, entre alumnos, y entre ambos participantes, si bien guardan sus particularidades, tienen en común el intercambio de experiencias y de recursos, y la circulación de proyectos.
A continuación, citamos aquellas que guardan un alto nivel de actividad y una pertinencia directa al tema.
Las redes sociales colaborativas, como [http://Genmagic.ning.com] permiten la creación de entornos virtuales de aprendizaje para los profesionales de la educación. Asimismo, [http://Engage.intel.com/community/es] contribuye al desarrollo profesional docente a través del intercambio de recursos y experiencias entre pares.
Por su parte, la Red de Docentes de América Latina y del Caribe RedDOLAC [http://www.reddolac.org] funciona como un espacio de interacción entre docentes y universidades; así como también la Red Iberoamericana de Docentes de IBERTTIC (Instituto Iberoamericano de TIC y Educación) [http://redesoei.ning.com].
Ejemplos de redes de docentes en otras áreas para ingresar como modelos son Clio en red [http://clioenred.ning.com] que comprende a los docentes de Geografía e Historia de educación secundaria y universitaria. Así como también, para docentes de Música en: [http://Yolanda.ning.com], y para los docentes de Biología y Geología [http://redbiogeo.ning.com].
De uso más general, Facebook permite con la creación de grupos la construcción de vínculos entre alumnos y entre ellos y los docentes. Sin embargo, la falta de moderadores que caracteriza a los grupos abiertos lo convierte más bien en un tablón de anuncios que en un precursor de contenidos. En caso contrario, los grupos cerrados como el que reúne a “Docentes de Informática, computación y NTICX”, guardan un intercambio más productivo en tanto a conformarse como un espacio de conversación.
Listado de sitios destacados del informe:
[http://Genmagic.ning.com]
[http://Engage.intel.com/community/es]
[http://www.reddolac.org]
[http://redesoei.ning.com]
[1] Marés, Laura (2014): Identificación de buenas prácticas en uso de redes sociales entre docentes. Caracas, CAF
En el ámbito de la educación, las redes sociales permiten rescatar las experiencias que motorizan los procesos de aprendizaje entre docentes, alumnos y profesionales del área. En ellas, las actividades se comparten con el fin de enriquecer el conocimiento.
El término Redes sociales no sólo hace referencia a las de uso general, como Twitter y Facebook que tienen una permanencia en la vida cotidiana mayor que el correo electrónico, los blogs y las wikis; también existen las redes sociales verticales. Este tipo de red segmenta el sitio en función de la temática.
Para la práctica docente, existen numerosas plataformas que promueven la utilización de las TIC y el intercambio del aprendizaje. Las redes sociales docentes funcionan como punto de encuentro, espacio de comunicación y actualización, y biblioteca de recursos. Se tratan de recursos que suman a la experiencia educativa en el marco de hábitos que se comprenden, cada vez más, bajo la lógica de la web social.
Las redes entre docentes, entre alumnos, y entre ambos participantes, si bien guardan sus particularidades, tienen en común el intercambio de experiencias y de recursos, y la circulación de proyectos.
A continuación, citamos aquellas que guardan un alto nivel de actividad y una pertinencia directa al tema.
Las redes sociales colaborativas, como [http://Genmagic.ning.com] permiten la creación de entornos virtuales de aprendizaje para los profesionales de la educación. Asimismo, [http://Engage.intel.com/community/es] contribuye al desarrollo profesional docente a través del intercambio de recursos y experiencias entre pares.
Por su parte, la Red de Docentes de América Latina y del Caribe RedDOLAC [http://www.reddolac.org] funciona como un espacio de interacción entre docentes y universidades; así como también la Red Iberoamericana de Docentes de IBERTTIC (Instituto Iberoamericano de TIC y Educación) [http://redesoei.ning.com].
Ejemplos de redes de docentes en otras áreas para ingresar como modelos son Clio en red [http://clioenred.ning.com] que comprende a los docentes de Geografía e Historia de educación secundaria y universitaria. Así como también, para docentes de Música en: [http://Yolanda.ning.com], y para los docentes de Biología y Geología [http://redbiogeo.ning.com].
De uso más general, Facebook permite con la creación de grupos la construcción de vínculos entre alumnos y entre ellos y los docentes. Sin embargo, la falta de moderadores que caracteriza a los grupos abiertos lo convierte más bien en un tablón de anuncios que en un precursor de contenidos. En caso contrario, los grupos cerrados como el que reúne a “Docentes de Informática, computación y NTICX”, guardan un intercambio más productivo en tanto a conformarse como un espacio de conversación.
Listado de sitios destacados del informe:
[http://Genmagic.ning.com]
[http://Engage.intel.com/community/es]
[http://www.reddolac.org]
[http://redesoei.ning.com]
[1] Marés, Laura (2014): Identificación de buenas prácticas en uso de redes sociales entre docentes. Caracas, CAF
Secretaría de Planeamiento y Evaluación Académica
Por Yésica Lucero
Abril 2014
MUJERES, HISTORIA, RIESGO y VERDAD
Seguramente elegir modelos de mujer como emblema para celebrar el día de la mujer no sea tarea simple. Quién toma la decisión de incluir a algunas y excluir a otras sabe, independientemente de las razones que se esgriman, que generan implicancias; porque hacer visibles algunas historias de vida significa poner bajo una lupa aspectos que se pretenden resaltar.
En este tipo de decisiones no hay ingenuidad, y se ponen en juego los mensajes que se pretenden amplificar para el conjunto de la sociedad.
Cuando se presentan en un pie de igualdad a dos mujeres absolutamente antagónicas por sus actos, sus ideas y sus ideologías se nos coloca frente a dos tipos de prácticas pseudo-académicas: el revisionismo y el negacionismo. El primero es el que alimenta al segundo y sobre ambos es necesario realizar una vigilancia de honestidad intelectual.
Situar a Eva Duarte al lado de Eva Braun no es un error inofensivo que se solucione pidiendo disculpas como si se tratara de una simple equivocación que obedeció a una retórica de buscar a dos mujeres con el mismo nombre de pila.
Tampoco, se puede aceptar que se salde este tipo de deudas con la verdad, a través de una estrategia banal de intercambio, saco a Eva Braun y pongo a una sobreviviente de Auschwitz como si fueran figuritas intercambiables de un mismo álbum.
El holocausto existió y Eva Braun fue la “mujer” del ideólogo y ejecutor principal de este episodio único. Por otra parte, ponerla como ejemplo, es reducir a la mujer “a objeto de”. Ella es conocida por ser la mujer del mayor genocida.
Ubicarla en la muestra, es hacerle trampa a la memoria y a la historia del sistema de campos de concentración nacionalsocialista, que en nuestro país, se actualizó en la última dictadura militar a través de los centros clandestinos de detención.
Ubicarla en la muestra, es alimentar a quienes se obstinan en negar la existencia histórica del Holocausto y con sólo plantar la duda sobre el estremecedor horror, habremos sufrido en alguna medida una derrota porque nosotros abogamos por la memoria, la verdad y la justicia.
Ubicarla en la muestra, implica darle entidad de mujer valiosa por contigüidad con otras mujeres que representan no solo a su género sino a valores y modelos caros a la humanidad.
Ubicarla en la muestra, implica el riesgo del camino de la naturalización del horror, de la banalización del mal y en consecuencia, de la “pasteurización” de un nombre y un régimen.
Ubicarla en la muestra, es avalar a los revisionistas al dar lugar a la duda sobre la existencia real de los genocidios y por ende, construir los fundamentos de los negacionistas.
Ubicarla en la muestra, es por lo tanto, darle un lugar al negacionismo que trata de generar certezas sobre la no existencia de los hechos.
Ubicarla en la muestra, es permitir que los negacionistas hagan su juego respaldados por políticos que se presentan ignorantes pero que tienen una clara intencionalidad y posicionamiento frente a los hechos que pusieron a esta mujer en la esfera de lo público.
Por otra parte, con la misma gravedad, por su sentido contrario, se degrada la figura de Eva Perón en todos sus aspectos. Eva Perón la luchadora por sus ideales, la que organizó y dio su vida en torno a ellos, la que desafió los modelos de mujer de la época y la que consagró su vida al logro y ampliación de los derechos humanos de los más vulnerables.
No se puede admitir ninguna similitud, comparación ni contigüidad.
No podemos tolerar el desgaste de su figura al situarla junto a otra mujer que representa lo antagónico.
El riesgo se encuentra en que alguien mailicioso o ingenuo pueda pensar que si están juntas por algo será, y creemos que ese es el pensamiento de quienes organizaron y tomaron las decisiones sobre la muestra.
Quienes participamos de la vida académica en la Universidad no sólo no debemos callar nuestro repudio sino que debemos moralmente mostrar y dar evidencia de los movimientos de aquellos grupos que bajo el supuesto del estudio quieren revisar nuestro pasado para negarlo y así poner en pie de igualdad a quienes lucharon por la dignidad de la vida y quienes participaron de la búsqueda de la pérdida de dicha dignidad.
Secretaría de Planeamiento y Evaluación Académica
Marzo de 2014
En este tipo de decisiones no hay ingenuidad, y se ponen en juego los mensajes que se pretenden amplificar para el conjunto de la sociedad.
Cuando se presentan en un pie de igualdad a dos mujeres absolutamente antagónicas por sus actos, sus ideas y sus ideologías se nos coloca frente a dos tipos de prácticas pseudo-académicas: el revisionismo y el negacionismo. El primero es el que alimenta al segundo y sobre ambos es necesario realizar una vigilancia de honestidad intelectual.
Situar a Eva Duarte al lado de Eva Braun no es un error inofensivo que se solucione pidiendo disculpas como si se tratara de una simple equivocación que obedeció a una retórica de buscar a dos mujeres con el mismo nombre de pila.
Tampoco, se puede aceptar que se salde este tipo de deudas con la verdad, a través de una estrategia banal de intercambio, saco a Eva Braun y pongo a una sobreviviente de Auschwitz como si fueran figuritas intercambiables de un mismo álbum.
El holocausto existió y Eva Braun fue la “mujer” del ideólogo y ejecutor principal de este episodio único. Por otra parte, ponerla como ejemplo, es reducir a la mujer “a objeto de”. Ella es conocida por ser la mujer del mayor genocida.
Ubicarla en la muestra, es hacerle trampa a la memoria y a la historia del sistema de campos de concentración nacionalsocialista, que en nuestro país, se actualizó en la última dictadura militar a través de los centros clandestinos de detención.
Ubicarla en la muestra, es alimentar a quienes se obstinan en negar la existencia histórica del Holocausto y con sólo plantar la duda sobre el estremecedor horror, habremos sufrido en alguna medida una derrota porque nosotros abogamos por la memoria, la verdad y la justicia.
Ubicarla en la muestra, implica darle entidad de mujer valiosa por contigüidad con otras mujeres que representan no solo a su género sino a valores y modelos caros a la humanidad.
Ubicarla en la muestra, implica el riesgo del camino de la naturalización del horror, de la banalización del mal y en consecuencia, de la “pasteurización” de un nombre y un régimen.
Ubicarla en la muestra, es avalar a los revisionistas al dar lugar a la duda sobre la existencia real de los genocidios y por ende, construir los fundamentos de los negacionistas.
Ubicarla en la muestra, es por lo tanto, darle un lugar al negacionismo que trata de generar certezas sobre la no existencia de los hechos.
Ubicarla en la muestra, es permitir que los negacionistas hagan su juego respaldados por políticos que se presentan ignorantes pero que tienen una clara intencionalidad y posicionamiento frente a los hechos que pusieron a esta mujer en la esfera de lo público.
Por otra parte, con la misma gravedad, por su sentido contrario, se degrada la figura de Eva Perón en todos sus aspectos. Eva Perón la luchadora por sus ideales, la que organizó y dio su vida en torno a ellos, la que desafió los modelos de mujer de la época y la que consagró su vida al logro y ampliación de los derechos humanos de los más vulnerables.
No se puede admitir ninguna similitud, comparación ni contigüidad.
No podemos tolerar el desgaste de su figura al situarla junto a otra mujer que representa lo antagónico.
El riesgo se encuentra en que alguien mailicioso o ingenuo pueda pensar que si están juntas por algo será, y creemos que ese es el pensamiento de quienes organizaron y tomaron las decisiones sobre la muestra.
Quienes participamos de la vida académica en la Universidad no sólo no debemos callar nuestro repudio sino que debemos moralmente mostrar y dar evidencia de los movimientos de aquellos grupos que bajo el supuesto del estudio quieren revisar nuestro pasado para negarlo y así poner en pie de igualdad a quienes lucharon por la dignidad de la vida y quienes participaron de la búsqueda de la pérdida de dicha dignidad.
Secretaría de Planeamiento y Evaluación Académica
Marzo de 2014